Bambang khusen al marie. Jebul lagi sewelas sasi wis 95% rampung. Bambang khusen al marie

Tinggalkan komentar Kajian Centhini (29:21-23): Ilmu Dipakai Mencari Duit Sep 2, 2018 · Bambang Khusen Al Marie. Yang dia ingat mimpi itu sangat berkesan, tapi lupa detail ceritanya. Para pendengarnya adalah kaum wanita yang sedang memasak untuk menyiapkan acara resepsi perkawinan salah satu warga. WebDiposkan pada Oktober 13, 2017 Oktober 13, 2017 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Sabdatama Dengan kaitkata Gambuh, hardaning ati, kalabendu, kayungyun, mirong, nyenyuda. Ki Martapura datang sendirian tanpa teman. Tinggalkan komentar Kajian Wicara Keras (116;118): Isin Mring Hyang Agung. Diposkan pada September 26, 2017 Oktober 11, 2017 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Wedatama Dengan kaitkata Babak Bundhas, Karendhet, Kasandhung, Kinanthi, Lumaku, Pangarah. 1 tahun yang lalu. Pupuh 227, bait ke 31 sampai bait ke 40, Asmaradana (8i, 8a, 8e/8o, 8a, 7a, 8u, 8a), pethikan Serat Centhini Tentang Kawruh. WebBambang Khusen Al Marie. Den taberi anguguru, aja isin atatakon. Diposkan pada November 15, 2018 November 15, 2018 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Sasana Sunu Dengan kaitkata digdaya, guna, nyeyegah, sekti. Yèn nganyuta pati, mimbuhi dosagung. Dalam serat ini ada beberapa perumpamaan yang dikupas oleh Sri. Sultan sudah kembali ke Giyantipura. Kajian Serat Wedatama: Kajian Sastra Jawa Klasik - Ebook written by Bambang Khusen Al Marie. Gêdhe-gêdhening ganjaran, wong mati kinarya urip. Sebelumnya Pos sebelumnya: Kajian Panitisastra (1): Panembah Pamuji Katur Gusti. Ngabehi Yasadipura II. WebDiposkan pada Februari 25, 2018 Februari 27, 2018 oleh Bambang Khusen Al Marie Dikirimkan di Kajian Sastra Klasik, Serat Sriyatna Dengan kaitkata Dhandhang Gula. Sesampai di Medayin kedua putri bertemu Dewi Marpinjun, adik mendiang Dewi Muninggar. Kang minangka colok celaking Hyang Widhi. Wong neng dunya kudu manut marang Gusti, lawan dipunawas. Pupuh 188, Dhandhanggula (metrum: 10i, 10a, 8e, 7u, 9i, 7a, 6u, 8a, 12i, 7a), bait ke-32 sampai bait ke-36, Serat Centhini, tema Kawruh Salaki Rabi: Kang sinung ling. Tinggalkan komentar Kajian Wulangreh (266): Mugi Allah Ambuka Mring Pitutur. Ngasta sekretaris kecamatan. Walau telah menjalin persekutuan Martapura juga belum menemui Pangeran. Isih gawang-gawang ing angenku lelakon selawe taun kepungkur, nalika kasenenganku gawe patung misahake siji mbaka siji wong kang daktresnani. WebBambang Khusen al-Marie. WebDiposkan pada Januari 14, 2023 Januari 14, 2023 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Babad Tanah Jawi, Cerita Wayang, Kajian Sejarah, Serat Rama Yasadipura Tinggalkan komentar Babad Tanah Jawi (175): Prajurit Madura menjarah keraton KartasuraWebDiposkan pada Juni 1 2021 Juni 1 2021 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Biografi, Sahabat Nabi Tinggalkan komentar Al Ghazali: Hujjat Al Islam Penghidup Ilmu Agama. Sep 26, 2017 · Diposkan pada September 26, 2017 Oktober 11, 2017 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Wedatama Dengan kaitkata Kasil lan Melik, Kinanthi, Sabodhag, Tetamba Sawise Bucik. Pupuh 194, bait ke 6 sampai bait ke 14, Maskumambang (12i, 6a, 8i, 8a), Serat Centhini tentang kawruh kapandhitan. Kalatidha artinya zaman keraguan. v Pengantar Banyak karya-karya dari cerdik pandai di zaman dahulu yang dituangkan di dalam karya tulis. Pada (bait) ke-114-116, Pupuh ke-7, Durma, Serat Wulangreh karya SISK Susuhunan Paku Buwana IV. Sayogi sumrêp rumuhun, nama miwah manggènnèki, paraboting griya-griya, kalawan manggènnirèki, supadosipun uninga, silahing dhapuring panti. Nguni prasapeng. v KATA PENGANTAR Dalam Serat Wedatama Sri Mangkunagara IV mengajarkan bahwa keperwiraan adalah salah satu dari tiga pegangan orang. Sultan memberi pesan kepada Adipati Martalaya dan Arya Jayasupanta. Lahir di kota Thus pada tahun 450 H (1085 M). Diposkan pada September 27, 2017 Oktober 11, 2017 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Wedatama Dengan kaitkata Kinanthi, Tumitah, Tuna, Tutuladan. Pupuh 1, pada 7 sampai 9, Sinom (8a, 8i, 8a, 8i, 7i, 8u, 7a, 8i, 12a), Serat Sastra Gendhing, ajaran dari Sultan Agung Hanyakrakusuma, Raja Mataram. Terjemahan dalam bahasa Indonesia: Dikenali. Izzuddin Rijal Fahmi. Demikian setelah beristirahat cukup, Pangeran Mangkunagara berangkat ke utara melewati pinggir-pinggir jurang, tebing sempit sudah. Diposkan pada Agustus 16, 2022 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Babad Giyanti, Kajian Sejarah Tinggalkan komentar Babad Giyanti (116): Bersiap hendak menyerang musuh di Ponorogo. Arti harfiahnya menepis puluk, yakni kepalan tangan yang mau memasukkan nasi ke mulut. Ora kuwatir bakal ana bebaya utawa rubeda, nanging kuwatir yen aku ora bisa netepi kesaguhanku. Diposkan pada Juni 25, 2019 oleh Bambang Khusen Al Marie Dikirimkan di Kajian Sastra Klasik, Serat Kridhamaya Tinggalkan komentar Kajian Kridhamaya (4:9-14): Tegese Gunawan Pupuh 4, bait 9-14, Asmaradana (8i, 8a, 8e/8o, 8a, 7a, 8u, 8a), Serat Kridhamaya karya R. Coen. iii iv KATA PENGANTAR. Diposkan pada Juni 25, 2019 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Kridhamaya Tinggalkan komentar Kajian Kridhamaya (7:7-14): Titi Warsitaning Yogi Pupuh 7, bait 7-14, Maskumambang (12i, 6a, 8i, 8a), Serat Kridhamaya karya R. Kajian tematik Serat Darmarini 1: Sembilan Watak Utama Wanita Pupuh 1, Pucung (metrum: 12u, 6a, 8i, 12a), Bait 1-14, Serat Darmarini. Parandene tan dadi, paliyasing Kala Bendu, mandar mangkin andadra. Pada suatu hari pisowanan, Sultan bertahta di hadapan para punggawa dan kerabat Mataram. WebBait ke-23;24, Pupuh Mijil (metrum: 10i 6a 10e 10i 6i 6u), Serat Darmawasita, karya Sri KGPAA Mangkunegara IV. Tokoh Bambang Khusen Al Marie . Kang rumiyin trustha lènging bêdhil, trusthi lènging dêmon, muka rai gapura lawange, ratu wiwara lèng sakèthènging, dwara lènging panti. Mereka kadang menganggu wilayah sekitar dan juga tanah Mataram. Bambang Khusen Al Marie. “Pendidikan Moral-Sufistik dalam Serat Wulangreh Karya Susuhunan Paku Buwono IV”. WebDiposkan pada Oktober 17, 2017 Oktober 17, 2017 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Sabdatama Dengan kaitkata kemat, nyaplok, sarat, tidhem, ula daulu. Wus kocap ing dalêm kitab, pêpacanganing bilai, wong kurang sabar darana. WebAlkisah, kala itu negeri Kartasura sudah kembali tenteram. Feb 13, 2023 · Alkisah, kala itu negeri Kartasura sudah kembali tenteram. Diposkan pada September 18, 2018 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Nayakawara Dengan kaitkata Pangkur. Aja na ingkang sembrana, marang wuruke wong tuwa. Minggu ganti minggu dadi sasi. Eman lamun pinaringna marang abdi. Tinggalkan komentar Kajian Wedatama (79): Sasmitaning AlamPupuh 194, bait ke 21sampai bait ke 24, Maskumambang (12i, 6a, 8i, 8a), Serat Centhini tentang kawruh kapandhitan. Sudah. Amangsuli sekar gula milir, maksih pakarti kang dadya suda, ing darajat pangèthèré. WebDiposkan pada Juli 30, 2018 Juli 19, 2018 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Cipta Waskitha Tinggalkan komentar Kajian Cipta Waskitha (1:26): Papane Ukum Ngadat lan Mokal. Pupuh 9, bait 28-30, Dhandhang Gula (10i,10a,8e,7u,9i,7a,6u,8a,12i,7a), Serat Sasana Sunu, karya R. Navigasi pos. Namun kalau Sang Raja. Sep 26, 2017 · We would like to show you a description here but the site won’t allow us. Dak akoni pancen prigel wong iku. Navigasi pos Sebelumnya Pos sebelumnya: Kajian Wicara Keras (60;61): Wekasan Nora Ngukup Diposkan pada Desember 27, 2017 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Salokatama Dengan kaitkata mijil. Pepali Ki Ageng Sela Serat Centhini 1 Kajian Sastra Klasik Prolog Nama Ki Ageng Sela begitu melegenda di kalangan orang Jawa. Ya ta môngsa Allah nulis dhewe, pasthi…BAMBANG KHUSEN AL MARIE 2018 Kata Pengantar Paribasan, Simpul Kearifan Lokal Budaya Jawa. Diposkan pada Juni 9, 2020 Mei 18, 2021 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Kawruh Kalang, Serat Centhini Tinggalkan komentar Kajian Centhini (229:15-20): Perhitungan Rumah Gandok. Lawan aywa ayun, lan wong. Pada (bait) ke-234, Pupuh ke-12, Sinom, Serat Wulangreh karya SISK Susuhunan Paku Buwana IV. Ketika itu Panembahan Cakraningrat terhalang datang karena sakit, maka hanya mengirimkan patih Mas Riya Mancanagara. Tinggalkan komentar Kajian Wulangreh (223): Lumaku Ingaran Wasis. Laki ciptanên bêndara, mapan wong wadon puniki,…Pupuh 5, Bait 7-8, Dhandhang Gula (10i,10a,8e,7u,9i,7a,6u,8a,12i,7a), Suluk Residriya. Melestarikan hal-hal yang baik, mengambil yang lebih baik. Ing ngisore gumuk ana umbul kang banyune bening, banjur anjog ing legokan kang memper tlaga. Wong desa pan aja nganti, ewuh nggone nambut. KATA PENGANTAR PENERJEMAH Babad Giyanti merupakan karya sastra klasik yang banyak dikutip para sejarawan dan Sumber naskah yang dipakai dalam banyak mendapat pujian. Kabeh wong padha duwe alesan kang beda nanging tumrapku padha wae, kabeh ora seneng marang hobiku gawe patung. Ngabehi Yasadipura II. Ndhungkari gunung-gunung, Kang geneng-geneng padha jinugrug, Parandene tan ana kang nanggulangi, Wedi kalamun sinembur, Upase lir wedang umob. Dhawuhe. Dalam hati Ki Patih kasihan kepada pasukan Cina. vi DAFTAR ISI KATA PENGANTAR v DAFTAR ISI vi TRANSLITERASI ARAB-LATIN vii TRANSLITERASI JAWA-LATIN viii PUPUH. Waktune terus lumaku. Krana wong kang amatèni janmi, wus dosa lwih asor. BAMBANG KHUSEN AL MARIE 2017 (2) Serat Kalatidha merupakan karya Raden Ngabehi Ranggawarsita dari Kasunanan Surakarta Hadiningrat. Ajaran Sri Mangkunagara IV. Bait ke-116;118, Pupuh Megatruh (metrum: 12u, 8i, 8u, 8i, 8o), Serat Wicara Keras karya R. Ng. Yèn dèn lakoni sadaya, anganggo pitutur iki, si bapa ingkang ananggung, yèn dèn anggo kang wêwêling, wus pasthi amanggih mulya, ing dunya tuwin ing akir. Diposkan pada Agustus 8, 2022 Agustus 8, 2022 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Babad Tanah Jawi, Kajian Sejarah Tinggalkan komentar Babad Giyanti (108):. Kang asarèh pitakone titi,. Yogyane malih ngumpulna, para tukang. Diposkan pada April 24, 2019 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Wirawiyata Tinggalkan komentar Kajian Wirawiyata (2:10-11): Ngumpulna Samektaning Jurit. Badhar tyas kabalawur, baladheraning wong ambabangus, angas ungus. Pupuh 9, bait 10-15, Dhandhang Gula (metrum: 10i, 10a, 8e, 7u, 9i, 7a, 6u, 8a, 12i, 7a), Suluk Seh Malaya: Wuruk iku upamane wiji, kang winuruk upamaning kisma. Terjemahan dalam bahasa. 2017. Pagelen luas dan merupakan wilayah tempat berkumpulnya para bupati. Sang Raja berkenan mengangkat pengganti bagi punggawa yang tewas. Kalatidha artinya zaman keraguan. Walau namanya begitu melegenda. vi. Kepriye lamun bisaa, males sihing bandara, lungguhe lawan tinuku, tan wurung angrusak desa. WebAlkisah, pasukan Mataram telah bersiap berangkat. P. Kaping têlu nèng sajroning jamanipun, Kala-awisaya, aran jaman Adiyati, awit ana kukum adil udapraja. Miyat lamun ki modin ambêkta tamu, gupuh ingandikan, wus pinarak nèng pandhapi, Kyai Anom. Tinggalkan komentar Kajian Sabdatama (11): Sirna katentremanipun. 1623-27 G. Kèh bawane wong angalap asil, panyarikan alingan karopak, pucuking pangot rêmite. dhuh pukulun sri bupati ambatur uningèng tuwan yèn ulun tampi sêrate pun kaki jêng tuwan jendral raosipun kang sêrat . Tinggalkan komentar Kajian Wedatama (89) Sambekala Den KalilingBait ke-28, Bab Sinom, Serat Wedatama karya KGPAA Sri Mangkunegara IV: Tuwin ketip suragama, Pan ingsun nora winaris, Angur baya ngantepana, Pranatan wajibing urip, Lampahan angluhuri, Kuna kumunanira, Kongsi tumekeng samangkin, Kikisne tan lyan amung ngupa boga. Yèn sira aranana, têmbaga puniku, apan kaworan kancana, kang utama rinacut dènnya ngarani, ingaranan suwasa. Ki Adipti Mandaraka selalu berada di sampingnya. Sasi ganti sasi ganep. Pujastuti lingnya mila (m)bakyu, (n)dika kula turi, pinarak mring wismamba, yèn pinarêng dening Allah, benjing wulan ngajêng niki, kula. Eninging ati kang suwung, nanging sejatining isi, isine cipta sayektos. Tentang Rumah Tangga. Tinggalkan komentar Kajian Wulangreh (36):. G. 1613-1645 Sultan Agung (R. Diposkan pada September 26, 2017 Oktober 11, 2017 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Wedatama Dengan kaitkata. Pra sujana sarjana satêmah kèlu, klulun Kalatidha, tidhêm tandhaning dumadi, hardayèngrat dening karoban rubeda. “Wulangreh: Piwulang Tentang Laku & Solah Muna-Muni SISKS Pakubuwana IV”. Lawan aywa pawong sanak kaki, lan wong pasèk pan wong pasèk ika, nora wedi ing siksané, ing Hyang kang maha Agung. Sep 20, 2017 · Diposkan pada September 20, 2017 Oktober 11, 2017 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Wulangreh Dengan kaitkata Pangkur, Tumimbul ing Warih. Terjemahan dalam bahasa Indonesia: Dalam batin tak keliru, Diposkan pada Februari 25, 2018 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Panitisastra Dengan kaitkata Sinom. Murang sarak angorak-arik, atékad calawenthah. Kajian Sastra Klasik Babad Giyanti , halaman 1. Sudah berangkat Syekh Ibrahim dari negeri Betawi. Kontur pasitene mendhak-mendhukul. Sementara itu di Kediri, dahulu yang menjadi adipati adalah Pangeran Mas. Sabarang rèh aja kasusu gumêndhung, aja kewat lamun angling, angur ngakua balilu. Ana ta ngibarat cilik, kéwala kang ingsun karya, pangéling-éling lakune. 2022, Bambang Khusen Al Marie. SERAT SABDAJATI. Carita-bungkêm dhapur, kêmbang-kacang. katêlune têrtamtu Lumuh ing pamrih, sêpi ing pangangkah, pat Tanggap ing sasmitèki, tampa pasêmoning. See Full PDF Download PDF. Keempat karya Ranggawarsita ini sebagian besarnya menceritakan keadaan di Zaman Kalabendu atau Zaman Kutukan. Aja na tiru ing bapa, bangêt. Pupuh 227, bait ke 20 sampai bait ke 26, Asmaradana (8i, 8a, 8e/8o, 8a, 7a, 8u, 8a), pethikan Serat Centhini Tentang Kawruh. Diposkan pada September 12, 2017 Oktober 11, 2017 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Sastra Klasik, Serat Wedatama Dengan kaitkata Gambuh, Rosing Rasa, Wedatama. Sebelumnya Pos sebelumnya: Kajian Wulangreh (54:56): 6 Watak Tan Pantes. Ngabehi Yasadipura II. Sang Raja setuju mengutus patih disertai oleh-oleh untuk menghormati Jenderal yang baru, seperti adat yang sudah berlaku sejak dulu. Sekawit atiku bungah anakku lanang wis arep rabi. Diposkan pada Desember 21, 2022 oleh Bambang Khusen Al Marie Dikirimkan di Babad Tanah Jawi, Kajian Sejarah Tinggalkan komentar Babad Tanah Jawi (158): Raden Mas. Nama buku yang kita kaji ini adalah Suluk Residriya. Tinggalkan komentar Kajian Sasana Sunu (7:9-12): Alang Ujuring AgulingDiposkan pada September 5, 2017 Oktober 11, 2017 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Sastra Klasik, Serat Wulangreh Dengan kaitkata Kinanthi, piwulang, Sukan-sukan. i ii KATA PENGANTAR. Disatukannya kajian empat karya Ranggawarsita dalam buku ini sebagai bahan pelengkap untuk buku selanjutnya yang akan kami terbitkan yang berjudul Zaman Kalabendu. Terjemahan dalam bahasa Indonesia: Penempatannya ada di. Aku ndomblong lan eram weruh. Karena agama adalah pakaian orang mulia, hendaknya sebelum memakainya terlebih dulu membersihkan diri melalui pertobatan. G. Pupuh 4, Pada 1-8, Kinanthi (metrum: 8u, 8i, 8e, 8a, 8i, 8a, 8i), Serat Wulang Wanita: Darunanirèng Hyang Maha Suci, nganakkên punang wong, jalu èstri pan padha pêrlune. Pupuh 51, bait ke 6 sampai bait ke 8, Mijil (10i, 6o, 10e, 10i, 6i, 6u), pethikan Serat Centhini tentang candrasengkala. Diposkan pada September 30, 2017 September 30, 2017 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Sastra Klasik, Serat Warayagnya Tinggalkan komentar Kajian Warayagnya (9): Bobot, Bebet, Bibit. G. Diposkan pada Desember 8, 2017 oleh Bambang Khusen Al Marie Dikirimkan di Kajian Sastra Klasik, Serat Wulangreh Dengan kaitkata durma. Paribasan tidhem tandhaning dumadi. Diposkan pada September 20, 2017 Oktober 11, 2017 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Wulangreh Dengan kaitkata Pangkur, Tumimbul ing Warih. Tentang Rumah Tangga. Lajêng dènira lumaris, prapta pulo Upih sigra, apan kèndêl ing lampahe,. Adipati Pati telah diberi tahu bahwa pasukan Mataram akan menyerang Tuban. Pupuh 1, bait 17-19, Pangkur (metrum: 8a, 11i, 8u, 7a, 12u, 8a, 8i), Serat Nayakawara, karya KGPAA Mangkunagara. Sultan berkata, “Hai Adipati Sujanapura, mendekatlah ke depan. Ugere wong pada krama, wruhanta dhuh anak mami. Sampai di Grobogan mengumpulkan pasukan dan. Mituhua wawarah kang makolehi. Pupuh 209, Asmaradana (metrum: 8i, 8a, 8e/8o, 8a, 7a, 8u, 8a), bait ke-34 sampai bait ke-36, Serat Centhini, tema wejangan Panembahan Rama: Anuju sajuga ari, sabakdane wêktu Ngisa, kapasangyogya basane, pangran pinarak ing langgar, mung lawan Mas Cêbolang. Pupuh 13, bait 1-5, Dhandhang Gula (10i,10a,8e,7u,9i,7a,6u,8a,12i,7a), Serat Sasana Sunu, karya R. Pupuh 5, pada 1 sampai 2, Durma (12a, 7i, 6a, 7a, 8i, 5a, 7i ), Serat Nitisruti, ajaran dari Pangeran Karanggayam, pujangga dari Pajang. Menak Sarehas, Serat Menak Tinggalkan komentar Menak Sarehas (3): Lukman Hakim Tewas. Diposkan pada Januari 14, 2023 Januari 14, 2023 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Babad Tanah Jawi, Cerita Wayang, Kajian Sejarah, Serat Rama Yasadipura Tinggalkan komentar Serat Rama Yasadipura (1): Prabu Dasarata dari AyodyaBait ke-9 Serat Wulang Sunu, Pupuh 1, Dhandhang Gula, karya Sri Susuhunan Paku Buwana IV: Kang wus kaprah nonoman samangkin, anggulang polah, malang sumirang. Tinggalkan komentar Kajian Residriya (1:1): Wewaler Kina-Kina. Kang minangka colok celaking Hyang Widhi. Balik nora. 1609-14 G. See Full PDF. Pada (bait) ke-123, Pupuh ke-8, Wirangrong, Serat Wulangreh karya SISK Susuhunan Paku Buwana IV. WebDiposkan pada Juli 17, 2022 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kawruh Tosan Aji, Serat Centhini Tinggalkan komentar Kajian Centhini (235:1-7): Makna Prabot Keris Satu per Satu (1) Pupuh 235, bait ke 1 sampai bait ke 7, Jurudemung (8a, 8u, 8u, 8a, 8u, 8a, 8u), Serat Centhini tentang Kawruh Tosan Aji. Tinggalkan komentar Kajian Wulangreh (266): Mugi Allah Ambuka Mring Pitutur Diposkan pada Desember 12, 2017 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Wulangreh Dengan kaitkata Sinom. Tinggalkan komentar Kajian Centhini (54:7-14): Penjelasan Kata Berwatak TujuhBait ke-50, Pupuh Gambuh, Serat Wedatama karya KGPAA Sri Mangkunegara IV: Inguni uni durung, Sinarawung wulang kang sinerung, Lagi iki bangsa kas ngetokken anggit, Mintokken kawignyanipun, Sarengate elok-elok. Diposkan pada Maret 21, 2020 Maret 21, 2020 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Nitisruti Dengan kaitkata yudanagara. Sabarang rèh aja kasusu gumêndhung, aja kewat lamun angling, angur ngakua balilu.